عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يشد بعضه بعضا " 1 . [ 13 : 1 ] ذِكْرُ تَمْثِيلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْبُنْيَانِ الَّذِي يُمْسِكُ بَعْضُهُ بَعْضًا 232 - أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ 1 عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ كَمَثَلِ الْبُنْيَانِ " قال : وأدخل أصابع يده في

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو كريب : هو محمد بن العلاء ، وأبو أسامة : هو حماد بن أسامة ، وأخرجه البخاري " 2446 " في المظالم : باب نصر المظلوم ، ومسلم " 2585 " في البر والصلة : باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم ، والقضاعي في طمسند الشهاب " برقم " 135 " من طريق أبي كريب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي " 1928 " في البر : باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم من طريق الحسن بن علي الخلال ، والقضاعي " 134 " من طريق إبراهيم بن سعيد ، كلاهما عن أبي أسامة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 21 _ 22 ، وأحمد 4 / 405 ، والقضاعي " 134 " من طريق محمد بن إدريس ، والطيالسي " 503 " من طريق ابن المبارك ، كلاهما عن بُريد ، به . 1 كذا في " الإحسان " و " التقاسيم " 3 / لوحة 89 ، ويغلب على ظني أنه خطأ ، صوابه : " عن جده " كما رواه البخاري وغيره من طريق سفيان ، ولأن ابن أبي بُرْدة _ وَهُوَ بُريد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُردة بن أبي موسى الأشعري _ لا تعرف له رواية عن أبيه ، وفي " ثقات المؤلف " 6 / 116 يروي عن جده أبي بردة ، روى عنه سفيان الثوري .